无疑，群婚也是婚姻自由下的一种选择，只是，在明显抵触现行法律与普世价值观的情况下，自由的边界在哪里呢?同样是基督教信仰立国的加拿大，在同性婚姻合法化的进展中，远比美国要早。正如，约翰·罗伯茨的疑问——如果“两个男人或者两个女人结婚在一起的结合有着同样的尊严，”为什么三个人的就没有了呢?如果继续展开，性工作合法化也是尊重了性工作者的尊严，为什么就不能在加拿大赋予性工作者合法地位呢?加拿大社会将来是否又会出现，同性婚姻、群婚、性工作同时合法的情况呢?

在撇开性别后而论，一个人A如果认同“婚姻的核心定义是两个人”，而另一个人B认同群婚，那么在群婚合法化后，B再找另外一个C结婚，B就连重婚、出轨也算不上。这在道德上，对于认同“婚姻的核心定义是两个人”的A，是一种伤害吗?在此理论下，群婚就是尊重了群婚团体的权利，但同时又损害了认同“婚姻的核心定义是两个人”的团体。

人类社会制定的运行原则，应该是少数服从多数，多数尊重少数。这就是为什么LGBT团体在加拿大属于少数，但法律还是赋予了LGBT团体平等的法律地位。只是，如果在法律的核心认定上，可能存在损害大部分人的价值观与道德认知，这样的法律，是怎样的法律呢?

作者：董嘉杰