菊·天皇退位说：“日本教”的教皇

2016-07-30 11:50:22

来源：联合新闻网

在神道教传统中，天皇是天照大神后裔，故具有神性；图前排皆为天皇，后排皆为神祇。图／维基共享

江户时代天下重获太平，天皇家的生活当然大为改善。但是，天皇的存在已经变得必须对幕府言听计从了。但朝廷从1192年鎌仓幕府成立之后，就早已被夺走政治实权，所以如果物质上幕府可以提供保障，那好像也没什么好抱怨的。

在鎌仓、室町、江户这三个幕府时代里，除了少数几个例外，朝廷最大的功能就是古典文化的保存和象征性的存在。但在明治维新之后，原本的幕府体制被视为无法对抗外来帝国主义的旧制度，于是在“万民平等”的前提下，为了建设新的国民国家，天皇再次以“王政复古”的口号被摆上舞台。

但如前面所提的，天皇家远离实际政治七百年有余，天皇作为象征性的存在已有相当长的一段时间，在这脉络下，身穿军服亲自阅兵、主持御前会议的天皇形象，就传统来讲反而是不自然的。而明治宪法当年也是在富国强兵的大旗下，由维新元老们主导、打造出的普鲁士型宪法。当时的驻德公使青木周藏在回国之后，看到民间四处还是充满穿着日式传统服装的人民，就向明治天皇直诉：“如果国民不彻底改穿洋服的话，日本就不可能成为文明国家”。明治天皇听完后向侧近们苦笑地说：

青木太“哈德”了。他把天皇当成德国皇帝了

就算是身为日本史上政治性最强的天皇之一的明治天皇，仍然尽量保持着天皇“统领而不裁决”的大原则。而在这种背景下所订定的皇室典范，会间接否决生前退位的可能性，就是要维持现任天皇的神圣性和最高统帅权，一方面防止“治天之君”再次出现，扰乱朝廷的权力关系，同时也是在杜绝本来就已经尽量不直接裁决事务的天皇，再次被拥权的臣下强迫退位的危险性。