菊·天皇退位说:“日本教”的教皇
2016-07-30 11:50:22
来源:联合新闻网
江户时代天下重获太平,天皇家的生活当然大为改善。但是,天皇的存在已经变得必须对幕府言听计从了。但朝廷从1192年鎌仓幕府成立之后,就早已被夺走政治实权,所以如果物质上幕府可以提供保障,那好像也没什么好抱怨的。
在鎌仓、室町、江户这三个幕府时代里,除了少数几个例外,朝廷最大的功能就是古典文化的保存和象征性的存在。但在明治维新之后,原本的幕府体制被视为无法对抗外来帝国主义的旧制度,于是在“万民平等”的前提下,为了建设新的国民国家,天皇再次以“王政复古”的口号被摆上舞台。
但如前面所提的,天皇家远离实际政治七百年有余,天皇作为象征性的存在已有相当长的一段时间,在这脉络下,身穿军服亲自阅兵、主持御前会议的天皇形象,就传统来讲反而是不自然的。而明治宪法当年也是在富国强兵的大旗下,由维新元老们主导、打造出的普鲁士型宪法。当时的驻德公使青木周藏在回国之后,看到民间四处还是充满穿着日式传统服装的人民,就向明治天皇直诉:“如果国民不彻底改穿洋服的话,日本就不可能成为文明国家”。明治天皇听完后向侧近们苦笑地说:
青木太“哈德”了。他把天皇当成德国皇帝了
就算是身为日本史上政治性最强的天皇之一的明治天皇,仍然尽量保持着天皇“统领而不裁决”的大原则。而在这种背景下所订定的皇室典范,会间接否决生前退位的可能性,就是要维持现任天皇的神圣性和最高统帅权,一方面防止“治天之君”再次出现,扰乱朝廷的权力关系,同时也是在杜绝本来就已经尽量不直接裁决事务的天皇,再次被拥权的臣下强迫退位的危险性。