阿布都萨兰独自一人活了下来，并成功无碍地穿越了比法边界，直到2016年3月18日才终于被反恐警察猎捕归案。图为2016年被捕的阿布都萨兰。 图／路透社

阿布都萨兰为何没死，对于死去的130人来讲，到底有什么意义？对此，法国司法系统与媒体舆论反而不断强调：“公正且正视问题的‘法治精神’，才是让法国与民主社会，之所以能战胜ISIS残虐暴政的关键。”而正视问题，则是阿布都萨兰的活下来，之所以重要并值得辩论的原因之一。

对于法国或者欧洲的反恐对策而言，阿布都萨兰的“贪生怕死”，反而是“去极端化机制”（deradicalization）的重要关键——因为在多年的研究与分析后，反恐专家虽然能够理解ISIS为什么能持续吸引年轻的“欧洲圣战士”入伙，却一直无法提出有效的反制宣传与预防对策，假若作为“典型欧洲青年恐怖份子”阿布杜萨兰的故事能够忏悔、反思与理解，欧洲社会或许就能从族群对立与猜忌情绪中，得到更多理性应对的政策空间？

根据估计，法国6,700万国家人口中，目前约有5.6~8.8%是穆斯林——但在这些之中，竟有超过62%的法国穆斯林“不上清真寺”；对于其他的戒酒、宗教课税、麦加朝谨…等宗教信条，笃行者的数量则更为更为稀少。换言之，法国社会青年之所以“宗教激进化”的原因与过程，恐怕很难以法国总统马克宏的“伊斯兰分离主义”等口号有效解释。

与此同时，根据法国国家人权谘询委员会在2021年刚公布的民调报告：在巴黎恐攻6年后的现在，疫情过后的法国社会，对于移民、多元信仰与族群组成的接受度，其实是重新倒回“温和包容”的路线。

虽然受访者中，仍有59%的民众认为“伊斯兰是阻碍法兰西认同的阻碍之一”，但此一态度已比起过去减少，更多有超过74%的受访者其实认为“穆斯林其实和你我一样，我们都是一样的法国人”。