【超级生活网 sUperLIFE.ca专讯】中新社记者 谢萍 徐文欣

5月25日，是弗洛伊德因警察暴力执法去世一周年的日子。一年前，“我不能呼吸”的呐喊引爆美国种族歧视话题。这一年来，美国的种族歧视问题并未好转，少数族裔群体处境依然艰难。

5月，美国进入“亚太裔传统月”。按照惯例，美国社会各界通常会举办庆祝活动，感谢亚裔为美国社会所作贡献、增进各族裔间相互了解。

今年也不例外。先是美国总统拜登发布《2021年亚太裔美国人传统月宣言》，随后华裔国会议员孟昭文宣布将引入立法，促进全美学校教授亚太裔历史。与此同时，亚太裔传统月的表彰活动也在各地展开。

但美国亚裔似乎并未因此感到轻松。疫情暴发以来，美国社会仇亚情绪不断高涨，针对亚裔的仇恨犯罪案件持续增长，亚裔民众安全感缺失，生活在恐惧之中。

就此，厦门大学公共事务学院教授、暨南大学华侨华人研究院特聘教授李明欢近日接受中新社“东西问”专访，作出深度解读：美国针对亚裔的仇恨情绪，其根源是美国社会根深蒂固的白人至上主义。

“排亚”和“排华”如影随形

“从踏上美国土地的一刻起，‘排亚’和‘排华’便伴随着亚裔群体。”李明欢对亚裔移民美国史进行了梳理。

19世纪60年代，美国西部进行开发，中央太平洋铁路公司开始建造横跨美洲大陆的铁路，为满足其劳动力需要，美国与清政府签订《蒲安臣条约》招揽华工。

当时，中国国内经济政治环境动荡，加上鸦片战争之外患，一些人决定远赴美国打工谋生，《蒲安臣条约》刚好为中国劳工移民美国敞开大门，大批华人由此进入美国，成为美国西部开发的重要生力军。

但很快，美国国内出现排华浪潮。1880年，美国修改与清政府的移民条款，在北京签订条约，规定限制到美的人数和年限。随后两年，美国排华浪潮高涨，1882年，美国通过《排华法案》，禁止中国移民。

此后，便是近百年排华。1943年，《排华法案》被《马格努森法案》废止，但后者仍只给出每年105名华人移民限额。直到美国在1965年通过《移民和国籍法案》，配额制被废除，中国移民才重新进入美国。

今天，美国的“排亚”和“排华”情况看起来虽有所改观，但白人至上主义一直顽固地存在。

种族主义在美国：不同阶段有不同的对象

李明欢指出，美国的种族主义并不仅仅针对亚裔，在美国国家利益主导下，种族主义在不同发展阶段有不同的对象，也会出现不同的问题。

“这次新冠肺炎疫情中，我们看到黑人也遭到非常严重的歧视。这让我想到电影《绿皮书》中所回溯的历史现象，仅仅半个多世纪前，美国黑人还生活在严格的种族隔离之下。20世纪60年代民权运动后，美国黑人的处境才逐步有所改善。黑人民权运动领袖马丁·路德·金的著名演讲‘我有一个梦想’让人记忆犹新。”李明欢说道。

不仅仅是黑人，在美国生活的德裔美国人、拉丁裔美国人、日裔美国人都曾遭过歧视。

在美墨战争(1846-1848)之后，美国许多公共事业机构，企业和房主协会制定“排墨”政策，一些墨西哥裔美国人的后代，在公共学校体系中受到种族隔离的待遇；第一次世界大战期间，德裔美国人常因过于同情德意志帝国而被起诉；二次世界大战期间，日裔美国人被集体关进集中营，且直至战后相当一段时间，仍然生活于严控之下。

美国少数族裔基本都会感受到社会上隐形的种族歧视。可以说，美国的民权运动从不曾获得真正的胜利。

疫情或为“黑天鹅”，歧视却是“灰犀牛”

在李明欢看来，近期针对亚裔的歧视事件，在历史进程中既是偶然也有必然。美国的种族歧视是根深蒂固的，在不同阶段可以说是此起彼伏。所以，反对种族歧视在美国是一个长期的斗争。

“新冠肺炎疫情暴发如果是黑天鹅，那么，美国社会根深蒂固的种族偏见就是灰犀牛。”李明欢指出，美国疫情形势严峻，失业率上升，各族群之间关系紧张，亚裔成为政府抗疫不力的替罪羊。加上美国政府急于甩锅中国，对华无理指责和恶意攻击，政客刻意引战，媒体煽风点火都左右了美国的社会舆论，让美国亚裔群体遭到歧视。同时，族群之间不同文化习俗，甚至包括性别意识多重因素相互交织，加剧了美国各族群之间的矛盾。

“黑天鹅”突如其来，而“灰犀牛”则积蓄已久，种族偏见白人至上主义根深蒂固，此乃美国社会的痼疾。

歧视的另一种形式：“捧杀”

歧视并非只有打压。很多时候，一些隐形的歧视很难被发现、被定义。当回顾美国社会对亚裔群体的印象时发现，“捧杀”也是美国社会歧视亚裔的一种形式。

20世纪30年代，陈查理被看作正义的华人代表出现在美国屏幕上。电影中的陈查理是一位华人警长，他温顺、妥协，处处温良恭俭让，满口之乎者也。但他像大多数电影中的亚裔一样，英文憋脚、体态臃肿。

到20世纪60年代，华裔乃至亚裔被推崇为所谓模范少数族裔。提到华裔，大家想到的总是勤劳节俭、注重教育、不依赖政府救济等，华裔也因此被称为其他少数族裔的榜样。而这些印象看似为褒奖，实则是一种捧杀，这种吹捧也是美国社会对模范少数族裔的刻板印象。

李明欢指出，“这种刻板印象是种族歧视的隐性化，或者是显性化低潮期，或者是高潮期边缘化(中性化)。”

模范少数族裔等刻板印象给亚裔群体带来了很大困扰：在学校里，亚裔族群往往被视为高智商群体和学霸，因此被老师忽视；在职场上，顺从勤勉的刻板印象加大了亚裔族群与其他族群的隔阂，并且掩盖了可能遭受的不公平。

安全感缺失，不仅仅是亚裔群体

疫情下，针对亚裔的袭击事件频发，仇恨犯罪数量激增，亚裔群体安全感缺失。不少亚裔出门时担心遭到陌生人的袭击，越来越感到担忧甚至焦虑。

对此，李明欢认为，美国正经历战后以来又一次严重的社会割裂，种族冲突加剧、经济不振，社会大环境出现动荡、分裂。因此，美国社会的犯罪率居高不下，缺乏安全感的并不仅仅是亚裔，黑人也没有，白人同样没有。

李明欢将安全感看作一个“小家”和“大家”的问题。“亚裔和各族裔群体作为一个‘小家’，肯定不可能完全脱离于‘大家’的社会环境，而美国走向分裂的社会大环境也非一朝一夕可以改变。”

但在李明欢看来，就总体趋势而言，今天的美国不可能再出现像19世纪时全国性的排华运动，毕竟“政治正确”在美国还占据舆论的至高点。同时也要认识到，任何时候都没有绝对的事。美国白人主体还是具有正义感的，明目张胆攻击华人和其他族裔的，毕竟是少数害群之马。

亚裔应勇于发声、合法维权

“面对美国频发的种族歧视问题，亚裔要勇于发声，团结起来进行谴责、反抗。”李明欢强调。

现在不少美国亚裔已经行动起来，通过加强警民合作、游行集会等多种方式争取权益，勇敢捍卫族群利益。在李明欢看来，面对这些社会问题，伸张正义，积极参与，都是亚裔应有的处理方式。同时，她还指出，美国是从移民身上高度获益的国家，包括亚裔、华裔在内的世界各国移民群体对美国社会作出的卓越贡献有目共睹，亚裔移民自当理直气壮地进行宣传。

当然，个别亚裔在日常生活中的一些现象也屡遭诟病。“比如new rich(新富)是一个明显的贬义词，且相当程度上指的是那些炫富的亚洲人。实际上，那些炫富行为就是亚裔群体自身也对其嗤之以鼻。亚裔领袖人士已经呼吁并带头更多地参与当地社会的公益事业，这是增进亚裔和其他族裔相互理解、和谐共生的重要举措。”

反对种族歧视不可能毕其功于一役

李明欢坦言，美国的种族歧视是一个长期问题，不可能毕其功于一役。通过一两次的行动、游行还无法从根本上解决。但抗争，是其中必不可少的一环。

李明欢指出，对于针对亚裔的种族歧视问题，要从美国移民的大历史中去分析。同时，还要看到亚裔内部的分化问题，不仅是族裔的不同，还有阶级、代际的隔阂。

首先，要看到人口结构的变化。据美国皮尤研究中心发布的报告，在2000年至2019年间，亚裔人口增长率是美国所有族裔中最快的，从大约1050万人增长到创纪录的1890万人。华人作为美国第一大亚裔族群，如今数量已近550万。这种变化会影响到亚裔、华裔在美国的地位。

而进一步说，亚裔在美国的地位也是分层的，有些是社会精英，有些是老板，也有很多是普通劳工。美国高层富豪不乏亚裔，而美国社会底层也有大量亚裔。

亚裔群体在文化上也是多元的。从近来反歧视游行中，可以清楚地看到代际文化差异，成长于美国的年轻一代更懂得如何在美国制度环境内，以法律为武器，维护和争取权益，他们已成为这次反亚裔仇恨运动的主体。

“北美和澳大利亚等移民社会摒弃种族歧视政策是渐进性的改变，而非革命性的改良。”这是李明欢在《他者中的华人》一书中翻译的一段话，在她看来，彻底根除美国乃至当今世界上的种族主义，还有很长的路要走。(完)

李明欢，荷兰阿姆斯特丹大学博士，厦门大学公共事务学院教授、博士生导师，暨南大学华侨华人研究院特聘教授。国务院特殊津贴专家，长期从事华侨华人研究。中国国家社科基金重大项目首席专家，先后主持完成数十个涉侨研究项目。现任世界海外华人研究学会(ISSCO)会长，中国华侨历史学会副会长等职。