【超级生活网 sUperLIFE.ca专讯】Taquisha McKitty，27岁，去年九月份，由于吸毒过量导致心搏骤停，不得不靠机器来维持生命。2017年9月20日，医生诊断McKitty脑死亡，并出具了死亡证明，然而，她的家人对此并不接受，认为现在给McKitty拔管，违背了天主教义对死亡的定义。于是在接下来的九个月里，家属一直跟医院打官司，而就在下周，这场九个月的官司终于要迎来最终的审判结果。McKitty家人的律师Hugh Scher表示，布兰普顿高级法院做出的判决很有可能会影响医生，验尸官以及家属对死亡的定义。这场审判也对安大略和加拿大提出了一个十分严肃的问题：何为死亡?到目前为止，对于死亡并没有一个法定的定义，希望这个案例能够对这个问题有所启发。

Scher和McKitty的家人认为， McKitty现在呼吸尚存，而且还有心跳，除掉这些因素之外，McKitty的腿是可以移动的，她的身体并没有僵化，所有的这些都表明，McKitty仍然存有种种生命迹象。和其他脑神经严重受损的病例相较，McKitty可以吃东西，能喝水，她体内的器官都在正常运转。Scher认为，在决定一个人是否死亡的时候，个人的信仰和价值观也应该考虑进来。

Taquisha McKitty (Instagram)

此外，医生和家属对McKitty的死亡认同不一，这种案件之前Scher也接触过一例。

一名叫做Ouanounou的男子被医生判定为脑死亡，但是因为家人都信奉犹太教，犹太教的教义规定，只有当一个人的心脏停止跳动的时候，这个人才算是真正的死亡，为此家属和医院争执不已，最终闹上了法庭。今年三月，Ouanounou的心脏停止了跳动，但是Ouanounou的案子还没有得到最终的审判。

去年九月份，Blair Bigham 写道，人的心脏有“巡回控制”功能，人工呼吸机能够帮助人的心脏不停跳，McKitty 和Ouanounou只要一直在使用人工呼吸机，他们的家人就会认为自己的孩子还活着，这样会给他们一些心理安慰，但是，即使改变死亡的定义，也不能让他们两个想一个正常人那样“活”过来。

多伦多大学的生物伦理学者Kerry Bowman表示，McKitty 和Ouanounou的案例也让人们看到资源分配上存在问题。如果两人一直使用人工呼吸机，就必须一直待在重症监护室，医药费不是一个小数目，有些药品数量本来就不多，而这些资源和巨额花销都用在了两个在医生看来已经“死亡”的人身上。虽然人的生命不能够用金钱来衡量，但是，加拿大应该在全国范围内对于资源分配的道德标准进行深入地探讨。此外，如果说脑死亡不能作为医生判断人死亡的根据，那么这对器官捐献也是一个不小的冲击。