卡扎菲死前遭到一哄而上的士兵的殴打，被“脱鞋抽脸”——据说，这在沙漠贝都因人和柏柏尔人的习俗中，是“地狱般的侮辱”。之后卡扎菲连遭数枪致死，尸体被摆放在米苏拉塔的一处果蔬冷藏库，给公众参观、拍照、泄愤。

卡扎菲不应受到这种待遇。当他被从排水管里揪出来时，他就是战俘了，他应享有“不受虐待、不受处决”的权利，这是《日内瓦公约》规定的。卡扎菲自己也颇疑惑，面对亢奋的士兵，他说：“我是你们的父亲呀……”

在卡扎菲内心，他可能真的怀有父亲般的仁爱。1973年，卡扎菲率众推翻了腐败混乱的伊德里斯王朝，发布《绿皮书》，宣布建立“人民直接掌握国家权力”的“总人民大会”制度，将权力交给人民。之后，他放弃领导人头衔，仅保留“革命领袖”称号——所以多数人称呼他为利比亚领导人，或卡扎菲上校，而不是总统、主席或总书记。

对内，卡扎菲励精图治，建立国家福利体系，实施扫盲，百姓享受免费医疗和住房，生活年年向好；对外，他是一个阿拉伯民族主义者，试图实现民族复兴，以石油为武器，对抗以色列，反对西方及苏联干涉阿拉伯的举动。一时间，他成为利比亚，乃至阿拉伯的英雄。

但是，卡扎菲逐渐变质了，或者，他内心的魔鬼逐渐复活了。在卡扎菲统治中后期，利比亚的国家关键部门悉数落入他儿子们手中，卡扎菲随意下令关押民众，处决政治犯，1996年一年就杀害了1200多名政治犯。利比亚反对派说，卡扎菲的财产可能超过1500亿美元，英国《金融时报》称，卡扎菲私藏的黄金高达65亿美元，美国官员表示，卡扎菲及其4个子女在美国境内至少有300亿美元的资产。

也许，卡扎菲认为这是天经地义的：对阶级敌人就应该像秋风扫落叶一样残酷无情，而分配财富，这不是我的工作吗？我把国家的大部分财富分给了民众，解决了大家的吃饭穿衣问题，留下一些集中使用，哪儿不得用钱嘛——我是个挺不错的父亲嘛。

但人民不这样看，闹将起来。开始，有人劝他和平下台，被拒绝。向人民妥协？究竟谁是人民？卡扎菲以为，他才代表人民，那些街头闹事者不过是一小撮儿。末了，在本国部分人民的暴虐中，在美国和北约的炸弹威压下，卡扎菲王朝倒了，与他的前任的血腥结局没有大的区别。

或许，卡扎菲是个暴父，于是，他的子民也很暴烈。

两岁女童悦悦没有卡扎菲有名，但在她死的当天，CNN报道了她去世的消息，网友“小石头在纽约”刚巧瞥见美国纽约时报广场的大屏幕，“一瞬间感到血往头上涌，眼眶湿润，这就是中国的国家形象，展现在世界的十字路口。”

国家形象很重要，但社会对待生命的理念更重要。10月13日悦悦在佛山广佛五金城连遭两车碾轧，事后悦悦的父母都说没有看到悦悦出去。如果悦悦的父母看护得更严密，或邻居路人及时阻止她，惨剧当不会发生。

就在悦悦出事的当天，因人行道修路被阻断，住在加拿大的陶短房的妻子带着5岁的女儿走在汽车道的边上。此时，一辆私家车从侧后慢慢跟上，护送她们走过这段路，直到走回到人行道，并告诫“太危险”。在纽约，朋友王荣力的12岁女儿和姨妈在外吃饭，其间姨妈离席办事，回来看到一个警察正和女儿说笑，一回头，警察把姨妈责怪一番。

从录像中可以看到，从悦悦被撞倒到拾荒阿婆陈贤妹施救，有18个人路过现场，其中至少有一半人显然看到悦悦出事了，甚至停车，停步，询问，但没有施救，不作为。

卡扎菲和悦悦本没牵连，但他们的死给我同样的感受：人类这是在进步，还是在瞎混？