（北京功德林：中国国家宗教事务局徐远杰司长、萧红副司长（右三）等代表蒋坚永副局长宴请达义法师一行。）

（山西太原：山西省宗教局边根棠局长（前排右四）、副局长侯文禄（前排左三）宴请完达义法师一行后，送别留影。）

星星生活周刊编者按：加国佛教四大名山正在兴建，此乃千秋伟业；四大菩萨的悲智行愿精神，最能代表中国大乘佛教、中华传统文化和传统至善美德。今年八月，加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义法师一行10余人，应中华宗教文化交流协会的邀请，前往中国佛教圣地山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山参访，为期近半个月。在朝圣、参学、取经的旅途中，他们受到了中央、省市及地方各级政府部门与各级佛教组织的热情接待，宾主双方就大乘佛教、佛教国际化、加国佛教四大名山、僧才交流计划等主题展开了热烈的讨论。

每到一处，只要见到一座庙，达义法师必率众顶礼、膜拜佛菩萨，并绕念三圈，持诵《心经》和佛菩萨圣号，祈请加国佛教四大名山早日圆成，祈祷世界和平，人民安乐。在此，我们将分两期选登本刊记者发回的报道、随笔与照片，让我们在并茂的图文中跟随加拿大佛教参访团的足迹，进行一次愉悦的心灵之旅、文化之旅。

**五台山漫记

（星星生活记者周星复报道）据史料记载，在人世间仅存两颗佛牙舍利，一颗存放在北京八大处的灵光寺，一颗存放在斯里兰卡康提的佛牙寺。据说，存放在斯里兰卡的那一颗十年才开放一次。在中华宗教文化交流协会的精心安排下，加拿大佛教参访团在抵达北京的第二天，即得以瞻仰、膜拜佛牙真身舍利，所有团员无不是法喜充满，倍感因缘殊胜。

下午三点，我们全团离开灵光寺，往文殊菩萨道场五台山进发。每个人脸上挂着毫不吝啬的笑容，而笑得最为开朗、最为开心的莫过于我们的团长达义师父。达义师父讲经弘法、著书立说、打坐参禅、唱诵与法器、茶道功夫等等，无所不精，且是百般威仪，而在现实生活中，他又表现出率真、童趣、幽默的一面，可以说是一路上说说笑笑，寓教于乐，观机逗教，令得大家开心极了。

在接近五台山的半途，一片片或有篱笆或无篱笆围住的玉米地，高梁地，逐渐划入我们的视野，偶尔一个个农家，庭堂外挂满了往年积淀的玉米串，黄油油的，通透得诱人。此时已近黄昏，只见一连片拉煤的卡车睹塞起来，下车闲逛的司机们看不出急迫的心情。在他们黝黑的面容和粗壮的手臂里，让人感叹山西的能量，那是煤炭的动力，那是黑化石的见证，千百万年来的枝叶和根茎，累加和堆积，一层层黑腐植质，直到今天，变成了火热的流淌和城市的血液。这不禁让想起加拿大正在兴建四大名山，不正是聚沙成塔，众志成城吗？

天，慢慢的黑了下来，下起了凉凉的小雨，我们的旅行车似乎从山底盘旋而上，借着车辆交汇时的光芒，隐约看见沿路两旁开满了瘦高而亮丽的一簇簇野花，五颜六色，洒脱奔放，她们正井然有序地迎接我们的到来。后来才知道她们的名字，这是五台山独有的金莲花。

**夜宿竹林寺

一桌洋溢着菜根之香的素肴正等待着我们，妙江大和尚操着浓重的山西当地方言为我们举起清茶一杯，示意我们干杯。我们无法拒绝他的纯真、厚道。一眼看去，他就是一位值得每一个同修学习的真修行人，没有丝毫的虚假。山里菜，格外香，在饱餐一顿之后，妙大仔细地为我们介绍一尊尊古佛菩萨像及法器文物。

亥时即逝，早在人定时刻，庙里人安歇睡眠良久了。妙大耗那么晚是对我们格外开恩。稍加收拾，躺定一米来宽的硬板床。翻了几圈，感觉睡不着，便打开掩过绝大半边的窗子，一股股全然的凉意迅袭过来，让人霎那间已醉在氧里面。拿起一支强光电筒，照着黑压压的窗外，光及之处分外明澈，余光里的老李和他的几个兄弟正在楼下嘀咕着什么，莫非都在打探文殊菩萨是否会来？

诸多传说云，在五台山，只要虔诚拜佛，文殊菩萨会随时化身来亲近你、度化你。我们大都是第一次来五台山，自然神往着菩萨的加被。尤其是我多有愚痴，少有智慧，愈发盼望大智菩萨在我的醒里梦里或任何时候来摩顶授记。于是乎，今夜成了时间的富翁，感觉秒针走得特慢，有一股饱享时间浴的感觉，思絮似乎在寂静的山腰来回围绕，领着心儿尽情的唱诵经咒。

依稀中，也想起了杨五郎率领僧团兵抗击辽兵，爱国护教，想起了水浒人物鲁智深，在守与不守清规中游离，虽然打破山门，但最终坐化升天位列罗汉，更想起了顺治皇帝出家的悲心和此后留下的诸多神秘……不用提及文殊菩萨的真迹和化现，仅如此深厚的文化底蕴，都将五台山点缀得如此璀璨。在这样一串串光环中，似乎睡了过去，沉稳而酣甜。

**五方文殊师利菩萨

佛光普照：在一个富丽堂皇的大殿，千佛万佛神圣庄严，在其中央，妙江大和尚和达义法师庄重而立，两人中间，夹着两口大大的棺材，两人却笑得十分畅意……此时，Iphone中的马林巴琴音连串响起，睡眼朦胧中眯看已是早上六点，原来我正做着一个梦。醒了醒，记起来好象梦见棺材，是要发大财的。

果不其然，妙大告诉我们一个好消息，在今天竹林寺文殊菩萨像开光大典时，有一位大护法居士会准时参加做功德主，他来自深圳。早在今年六月妙大访问加拿大时，妙大就发大愿，承诺将向加国五台山赠送五尊文殊师利菩萨像，每一方均有宝像一座。

早上九时许，一位风流倜傥之士来到竹林寺客堂，寒暄过后，只经妙大稍加点拨，他当即应允向加国五台山捐赠五方文殊师利菩萨座像各一座，均高达9.99米，全部采用上等青铜铸造。他还再三叮嘱两位随从老总进行具体操办，指定菩萨像经由妙大设计、统筹，并与达义法师协商。此大护法居士对佛教事业贡献良多，而且向来低调、不愿留名。最重要的是，他还身教重于言教，一直带领公司全体员工同共学佛、念佛、拜佛。

文殊为菩萨上首，其大智慧，非佛莫能。五台山有五个台顶，中台表孺童文殊，北台表无垢文殊，南台表智慧文殊，东台表聪明文殊，西台表狮子文殊，集五方文殊像，共同表达出智慧、威猛、清净、善巧的融合。《华严经入法界品》中弥勒菩萨对善财童子说，“文殊大愿，非除无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常有无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。”

**碧山寺

北台山麓的碧山寺是名刹古建，它始建于北魏，后重修于明朝，清乾隆年间改名为碧山寺，清三大名帝常年涉足朝拜，此风水宝地，更是高僧大德辈出。碧山寺现完整的保留了清代寺庙风格。乾隆御题的“香林宝月”金扁一旁，还悬挂着记录毛主席1952年捐款8万余元的载梁。此事鲜为人知。

此日五台山戒严，因一位中央领导来朝山，我们不得已改变了原来的登山计划。我们非常感恩这位领导人给了我们阴差阳错的机会，让我们得已叩拜碧山寺，并参加盂兰盆法会和过堂用斋。启建盂兰盆法会，可以借助供养三宝的功德，超荐历代祖先宗亲，祈福现存亲人好友。

《盂兰盆经》则与《地藏经》一样，弘扬的都是大孝道。达义法师被寺院礼请共同主持此报恩法会。参访团中每一位弟子也跟随诵经念咒，并回向现生父母身体安康、延年益寿，超度历代宗亲速超圣地、莲品增上。我们还体验了上千人止语过堂的壮观场面，目睹数不清的饺子分发到每一个铁碗当中，还有大桶里盛上的热汤，和数以千计的萍果。

用斋过后，踏着清幽的青石，在怡人的景色里，走到妙大接待过许多贵宾的客堂。一进门就发现前国家主席江泽民等政要在此客堂的留影，其中前副主席曾庆红一改朝庭中拘谨的风格，在这里山庙中紧靠江泽民洒脱而坐，放开长腿开怀大笑的姿势，特别引人注目。我们一一坐上江总坐过的位置，同妙大与达义法师纷纷合影，充分感受佛庙里众生平等的意味，还有或已消失的帝王气息。

**北台

沿着蜿蜒的山间公路蛇行，越过一簇簇触手可及的云端，路边的绿野畴坡，幽深峡谷，嶙峋怪岩，不时映入眼帘。五台山少有参天大树，但可以偶见一丛丛针叶林。而绿野坡上，常常可以看到肤色光亮、温顺的马群，牛群，羊群，它们不屑一顾汽车之类的庞然大物，不时穿越山间公路，自在的奔跑，呈现出一番和谐至极的原生态景象。

五台山列入了世界文化遗产，更是国家级地质公园和森林公园。据资料显示，早在二十多亿年前，一场造山运动让五台山隆起为中国华北最雄浑壮美的山岳，后来经过漫长的冰川世纪，从而留下了雄伟而独特的地质奇观。登高远眺，层层叠叠的断层山峰，像佛菩萨向我们展示厚重的古典经纪。

三千多米高的北台，最令人难以忘怀。北台的古佛不可思议，古往今来，相传最为灵验；北台的僧侣不可思议，多位一住就是十几年，二十几年，山上每年长达六个月是冰天雪地，最低气温达至零下四十多度，自然条件十分恶劣；北台的井不可思议，就在山端最高处，这一口清澈的井，据传直通龙王府；北台的水不可思议，两座水池从不干涸，泉涌如注。

难能可贵的是，在北台，陪团的冠桥同志将身上一切，除衣裳皮带之外，全部如数供养诸佛菩萨。还有，在回程中，达义师父又收下了多位桃李，李姨、朱姐、司旭，还有教育台的几位帅哥美女纷纷皈依湛山门下。人身难得，佛法难闻；我们随喜他们的福报！在通往菩提的道路上，我们又增添了几位可以互为依靠的同修。

五台山，五台山！每个台顶，都是那样的平坦而壮阔！令我深深的感悟，原来平实，也可以造就高耸入云的境界，实现凌云壮志。平实，何尝不是一种大智慧呢？

**毛泽东与白求恩

耸入云天的大白塔，位于塔院寺内，它是整个五台山的标志性建筑。大白塔意指释迦牟尼舍利塔，塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观。塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。绕塔三圈，顺时针推动转经筒，默诵佛菩萨名号，十有八九会有神奇感应。

在塔院寺，我们看到了毛主席旧居。1948年 4月上旬，毛泽东率中共中央前方委员会领导机关，告别陕北，东渡黄河。毛泽东再渡黄河为的是要取道晋绥和晋察冀两个解放区，以便开赴河北省平山县西柏坡。是晚，毛泽东抵达台怀镇，就地借宿并独居于塔院寺方丈院。

江青则居于他对面的另一侧室，为何毛与江在寺庙里分开居住呢？这是完全出于对佛法僧三宝的尊重。方丈院外的两侧，周恩来、任弼时等也随同落居，但他们的居室远比毛泽东和江青要大得多。塔院寺方丈为了尊重毛泽东而让出方丈室，这是寺院对尊贵客人的最高礼遇，但“方丈室”中的“方丈”，顾名思义，诚如《维摩诘经》所说，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。

第二天，毛泽东出来散步，见墙上贴着一副对联，“劝君莫打三春鸟、子在巢中盼母归。”毛泽东反复吟诵，深表赏识。毛泽东遂留字云，“从建立山西的五台山到建立全中国的五台山，争取最后的胜利！”

塔院寺还有白求恩支援五台山的陈列资料。一位居士介绍说，白求恩到达延安后不久，即转赴晋察冀边区工作，而且主要在五台山和周边地区工作。他对工作极端负责，对同志对人民极端热忱，他以精湛的医疗技术，为中国抗日军民服务，并培养了大批医务人员，为中国人民的解放事业做出了卓越贡献。后因抢救伤员感染中毒，1939年11月12日在河北英勇牺牲。毛主席赞扬他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，按我们的话说，白求恩就是来自加拿大的活菩萨，表现出了大无畏的菩萨精神。

我不禁联想，我们的达义师父不正是从中国走出去的“白求恩”吗？他不远万里，远赴加国弘法利生，不就是大公无私的“白求恩”再世吗？按毛主席的话来推理，达义师父不也正在主导倡建全北美、全世界的五台山吗？